第三九七七章 愈发清晰的线索
张天元把那个钱串子用手抓了起来,然后带走了。
对他而言,这是一个线索,因为他想知道,这个钱串子是不是之前托尔比山见到的那些。
毕竟钱串子这种东西也是比较常见的,如果搞错了,那就闹笑话了。
返回住处的时候,张天元便开始研究那钱串子,根据他的鉴字诀鉴定,这个钱串子跟托尔比山那些绝对是近亲无疑。
这一点完全可以确定。
那么如此说的话,神目族跟这个村子肯定是有关系了。
那个古墓,也极有可能就是神目族称帝的那位被埋葬的地方了。
想到这里,张天元有些兴奋,尽管已经很晚了,可是他却完全没有丝毫睡意。
就在此时,外面传来敲门声,是柳若寒。
等张天元打开门一看的时候,才现柳若寒的身后还跟着一个陌生的老人。
“老人家是谁啊?”
张天元好奇地问了一句。
“就是姐夫你帮忙镇压了诈尸的那户人家啊。”
柳若寒回答道:“他们觉得你帮了忙,想要感谢,本来是打算给钱的,我告诉他们不需要,结果他们就从家里找到了这个东西。”
张天元看了那东西一眼,居然是一件芙蓉石的摆件。
他可以肯定,对方绝对不知道这东西的价值,怕是柳若寒这家伙在人家家里找到的吧。
不过他倒也没有拒绝。
做了事情拿酬劳,这是天经地义的事情,他有什么好客气的?
接了东西,那老人家又说了几声谢谢,让张天元好好休息,然后就离开了。
张天元才笑眯眯地看了柳若寒一眼道:“你这丫头啊,真是愈来愈狡猾了。”
“嘻嘻,姐夫你就说这是不是好东西吧。”
柳若寒嘻嘻笑道。
“当然。”
芙蓉石是寿山石的一种,并且,在所有种类的寿山石中产量最大,因其姿态若西子,灿烂若芙蓉,因此被已故著名金石收藏家陈子奋先生赞为“芙蓉石之质与色,直可与田黄冻石雄峙寿山。
古从重其雅洁,拟以羊脂”,将其和田黄石并称,足见对芙蓉石之看重。
柳若寒拿来的这件东西可以确认是清代的芙蓉石摆件,它高厘米、长厘米、宽厘米,上面所雕刻的图案是我国较为常见的爱国题材——“岳母刺字”。
只见岳飞半蹲在地上,一手支腿,一手撑地,表情坚定而执着,他裸露着上身,任由母亲在背上刺下星星点点,并形成文字——“精忠报国”。
而岳母呢,衣着庄重,神情刚毅,她一手抚在儿子肩上,一手似在拿着钢针,准备向儿子背上刺去。
刺在儿身,疼在娘心,岳母自然是心疼不已,但是为了让儿子牢记国仇家恨,只好狠下心来,一刺到底。
在他们身旁,还有一只凳子,凳子上放着一个黄色的罐子,里面盛放的估计是盐水,随时准备进行消毒。
“贵则荆山之璞,蓝天之种;洁则梁园之雪,雁荡之云;温柔则飞燕之肤,玉环之体。”
看来,古人对芙蓉石不吝赞美之词,想要把所有美丽的词汇都运用到它的身上。
当然,这也从侧面衬托着古人对芙蓉石的喜爱。
为什么叫芙蓉石而不叫其他石呢?
还是民国时期的书画家龚纶说得明白,“芙蓉石温润凝腻,山坑之石无其比,名曰芙蓉,岂以类初晓之木芙蓉之花耶”,在古人眼里,芙蓉石就像朝霞深处的一株芙蓉花,一般红润,一般妖娆。
正如民国时期在福省当地鼎鼎大名的文人张宗果在《寿山石考》中所言,“芙蓉大类拒霜花诗人之美,芙蓉曰初日,曰初晓,以其可爱处不止天然去雕饰,映日倍衬其白,初晓犹明皎足辩。
半山之佳者人欲白仍红,疑是斜阳柳絮”,从芙蓉石中,能读出万千诗意,朝霞万里,斜阳柳絮,梦里纷飞。
的确,怎样赞美芙蓉石都是不为过的。
芙蓉石温润细腻,古人形容其“如脂如膏如腴”,似玉非玉,似石非石,天生丽质,雍容华贵,适合佩戴。
并且,当被佩戴之后,芙蓉石和人的肌肤一旦产生结合摩擦,亮度便更加明显,石质也更加通灵,晶莹剔透,宛如美玉。
由于经常出现在较为坚硬的围岩之中,使得芙蓉石受砂石的侵蚀明显,所以,其内一般会含有白色、黄色以及灰色的块状砂团,或者青色和粉白色的斑点。
其实,这样的芙蓉石石质最好,适合雕刻成型,是做印章或者圆雕的好材料。
“不是古董,但也是现代雕刻大师的作品,值不少钱呢。”
张天元笑着说道。
“那这也算是捡漏吧?”
柳若寒问道。
“算,当然算了。”
张天元点头道。
所谓“搂薄儿、捡漏儿”说的是在市场上买了一件好、少、精、奇、绝的古玩,同时也是由于经验丰富,眼力高捡了对方认为不真、不精,没看明白古玩好在哪里,而卖给了对方,这叫卖漏、买漏、捡漏。
“搂薄儿”是说几十年的买与卖,基本掌握了不同品位古玩的买卖价格,了解了多少钱买,大约能卖多少钱,卖给谁。
例如一件古玩1万元买入的,转手卖了几十万元叫“搂薄儿”。
这个词是过去古玩行里商人的行话,也是商家在买卖古玩时,以最低的价格成本买到手,然后以最高的价格获取最大利润的一项经营理念。
在这种情况下,便凭借谁的眼力好、谁勤奋,谁就有搂薄儿捡漏儿的机会,赚钱相对也就容易。
但是能够做到搂薄儿捡漏儿非常不容易,没有二三十年的市场实践,不经历买假;不吃亏上当;不赔钱;不经受惨痛的教训是不可能做到的。
商家的真伪识别眼力,是经过天天跑市场,大量地过手、过眼考查实物练就的。
小心谨慎,全神贯注地审视,最终确认真品无误时,才下手买古玩。
如果买回来现被行家、市场冷落,便说明要么是假的,要么品位不高,要么是买贵了。
经过几十年千次万遍,实实在在的买卖历练,最终才具有搂薄捡漏儿的资格。
所以说搂薄儿捡漏儿的关键在于必须经过自己花钱买教训,磨练和积累才能学出好眼力。
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对他而言,这是一个线索,因为他想知道,这个钱串子是不是之前托尔比山见到的那些。
毕竟钱串子这种东西也是比较常见的,如果搞错了,那就闹笑话了。
返回住处的时候,张天元便开始研究那钱串子,根据他的鉴字诀鉴定,这个钱串子跟托尔比山那些绝对是近亲无疑。
这一点完全可以确定。
那么如此说的话,神目族跟这个村子肯定是有关系了。
那个古墓,也极有可能就是神目族称帝的那位被埋葬的地方了。
想到这里,张天元有些兴奋,尽管已经很晚了,可是他却完全没有丝毫睡意。
就在此时,外面传来敲门声,是柳若寒。
等张天元打开门一看的时候,才现柳若寒的身后还跟着一个陌生的老人。
“老人家是谁啊?”
张天元好奇地问了一句。
“就是姐夫你帮忙镇压了诈尸的那户人家啊。”
柳若寒回答道:“他们觉得你帮了忙,想要感谢,本来是打算给钱的,我告诉他们不需要,结果他们就从家里找到了这个东西。”
张天元看了那东西一眼,居然是一件芙蓉石的摆件。
他可以肯定,对方绝对不知道这东西的价值,怕是柳若寒这家伙在人家家里找到的吧。
不过他倒也没有拒绝。
做了事情拿酬劳,这是天经地义的事情,他有什么好客气的?
接了东西,那老人家又说了几声谢谢,让张天元好好休息,然后就离开了。
张天元才笑眯眯地看了柳若寒一眼道:“你这丫头啊,真是愈来愈狡猾了。”
“嘻嘻,姐夫你就说这是不是好东西吧。”
柳若寒嘻嘻笑道。
“当然。”
芙蓉石是寿山石的一种,并且,在所有种类的寿山石中产量最大,因其姿态若西子,灿烂若芙蓉,因此被已故著名金石收藏家陈子奋先生赞为“芙蓉石之质与色,直可与田黄冻石雄峙寿山。
古从重其雅洁,拟以羊脂”,将其和田黄石并称,足见对芙蓉石之看重。
柳若寒拿来的这件东西可以确认是清代的芙蓉石摆件,它高厘米、长厘米、宽厘米,上面所雕刻的图案是我国较为常见的爱国题材——“岳母刺字”。
只见岳飞半蹲在地上,一手支腿,一手撑地,表情坚定而执着,他裸露着上身,任由母亲在背上刺下星星点点,并形成文字——“精忠报国”。
而岳母呢,衣着庄重,神情刚毅,她一手抚在儿子肩上,一手似在拿着钢针,准备向儿子背上刺去。
刺在儿身,疼在娘心,岳母自然是心疼不已,但是为了让儿子牢记国仇家恨,只好狠下心来,一刺到底。
在他们身旁,还有一只凳子,凳子上放着一个黄色的罐子,里面盛放的估计是盐水,随时准备进行消毒。
“贵则荆山之璞,蓝天之种;洁则梁园之雪,雁荡之云;温柔则飞燕之肤,玉环之体。”
看来,古人对芙蓉石不吝赞美之词,想要把所有美丽的词汇都运用到它的身上。
当然,这也从侧面衬托着古人对芙蓉石的喜爱。
为什么叫芙蓉石而不叫其他石呢?
还是民国时期的书画家龚纶说得明白,“芙蓉石温润凝腻,山坑之石无其比,名曰芙蓉,岂以类初晓之木芙蓉之花耶”,在古人眼里,芙蓉石就像朝霞深处的一株芙蓉花,一般红润,一般妖娆。
正如民国时期在福省当地鼎鼎大名的文人张宗果在《寿山石考》中所言,“芙蓉大类拒霜花诗人之美,芙蓉曰初日,曰初晓,以其可爱处不止天然去雕饰,映日倍衬其白,初晓犹明皎足辩。
半山之佳者人欲白仍红,疑是斜阳柳絮”,从芙蓉石中,能读出万千诗意,朝霞万里,斜阳柳絮,梦里纷飞。
的确,怎样赞美芙蓉石都是不为过的。
芙蓉石温润细腻,古人形容其“如脂如膏如腴”,似玉非玉,似石非石,天生丽质,雍容华贵,适合佩戴。
并且,当被佩戴之后,芙蓉石和人的肌肤一旦产生结合摩擦,亮度便更加明显,石质也更加通灵,晶莹剔透,宛如美玉。
由于经常出现在较为坚硬的围岩之中,使得芙蓉石受砂石的侵蚀明显,所以,其内一般会含有白色、黄色以及灰色的块状砂团,或者青色和粉白色的斑点。
其实,这样的芙蓉石石质最好,适合雕刻成型,是做印章或者圆雕的好材料。
“不是古董,但也是现代雕刻大师的作品,值不少钱呢。”
张天元笑着说道。
“那这也算是捡漏吧?”
柳若寒问道。
“算,当然算了。”
张天元点头道。
所谓“搂薄儿、捡漏儿”说的是在市场上买了一件好、少、精、奇、绝的古玩,同时也是由于经验丰富,眼力高捡了对方认为不真、不精,没看明白古玩好在哪里,而卖给了对方,这叫卖漏、买漏、捡漏。
“搂薄儿”是说几十年的买与卖,基本掌握了不同品位古玩的买卖价格,了解了多少钱买,大约能卖多少钱,卖给谁。
例如一件古玩1万元买入的,转手卖了几十万元叫“搂薄儿”。
这个词是过去古玩行里商人的行话,也是商家在买卖古玩时,以最低的价格成本买到手,然后以最高的价格获取最大利润的一项经营理念。
在这种情况下,便凭借谁的眼力好、谁勤奋,谁就有搂薄儿捡漏儿的机会,赚钱相对也就容易。
但是能够做到搂薄儿捡漏儿非常不容易,没有二三十年的市场实践,不经历买假;不吃亏上当;不赔钱;不经受惨痛的教训是不可能做到的。
商家的真伪识别眼力,是经过天天跑市场,大量地过手、过眼考查实物练就的。
小心谨慎,全神贯注地审视,最终确认真品无误时,才下手买古玩。
如果买回来现被行家、市场冷落,便说明要么是假的,要么品位不高,要么是买贵了。
经过几十年千次万遍,实实在在的买卖历练,最终才具有搂薄捡漏儿的资格。
所以说搂薄儿捡漏儿的关键在于必须经过自己花钱买教训,磨练和积累才能学出好眼力。
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