第四十二章 孔家南北宗
第四十二章孔家南北宗
朱祁镇说道:“朕记得,徐卿上报清丈田亩之时,说山东清丈是最差的,是也不是。”
徐有贞脸色微变,口中有一丝苦涩的感觉,只是开弓没有回头箭,他说道:“是。”
虽然朱祁镇没有明说,但是徐有贞岂能不知道朱祁镇说是谁?
除却衍圣公之外,没有别人了。
衍圣公有多少土地?在别的人除却官做到内阁之中,或者有封爵的。大部分家族不过三五百亩上下,只是大家族聚居,合起来看得厉害,但是实际上也就那样。
很少有一户超过三五百亩的。
但是衍圣公家族的地却遍布了整个山东,甚至还在河北,河南,南直隶有土地。
他的主要土地分为赐田,学田,还有衍圣公的私田。
赐田主要是,太祖皇帝赐给孔家的两千大顷土地。还有陆陆续续的学田,但是学田虽然说是学田,但也是在孔家的掌控之中。再加上孔家的私田。
历史上孔家田地最多的时候,有七十多万亩之多。
当然了。而今未必到了这数字。但是具体有多少,却是一个摸不清的数字。但是即便如此清丈出来的数字,曲阜附近的几个县几乎大半都在孔家的掌控之中。
简直是富可敌国,以山东之大,容不下一个孔。
只是孔家简直是读书人的精神象征,从汉代以来,两千多年来封赏不断。岂是那么容易动的。
徐有贞可没有想过动孔家的意思。
但是朱祁镇却没有放过孔家的意思,朱祁镇说道:“那就细细查一查,这一件事情就交给你了,定然要查得仔仔细细。”
朱祁镇虽然看孔家不顺眼,但是也不可能轻易动孔家。
这与朱祁镇的好恶无关,皇帝要考虑的是政治影响。但是谁叫孔家当代衍圣公,做了一件大大出格的事情,触犯了朱祁镇逆鳞。
不是别的事情。就是衍圣公上书劝谏朱祁镇。
你也许会问了,这一件事情不是很普通的。
很多官员都上书了。
但是衍圣公不是别人。
朝廷待衍圣公不可不厚,太祖皇帝几乎是仆一见面,就赐下这么多土地,将曲阜知县让孔家世袭。
几乎一方小诸侯了。
为的是什么?
这是有极其重要的政治意义的。
在儒家话语之中的上古之时,治统与道统是合一的。所以上古三王五帝,就是儒家的圣人。而太宗皇帝一系列作为,就是想要成为新的治统与道统合一的新圣人。
但是这也是太宗自我标榜而已。
到了孔子的时候,治统与道统分离了,孔子作为圣人,虽然有道统,却没有真正治国。
天下进入了新时代,进入治统与道统分立的时代之中。
这也是为什么每一个皇帝都要加封孔家。就是孔家代表着道统。每一个新生皇朝,都有一个确认自己的政权合法性的问题。
加封孔子之后,是最好的手段。
甚至可以说,一般来说,越缺乏合法性的政权,对孔家就越是优厚。
其实我大明并不缺少合法权的,所以太祖皇帝赐给孔家两千大顷土地,也是孔家上报列代加封的总数之上,稍稍有所增加而已。
但是到了清朝,清朝可比大明大方的多了。
当然了,孔子毕竟死了这么多年了。
孔家更多是一个标榜道统的吉祥物。
当吉祥物就要当吉祥物的觉悟,你老老实实的在曲阜侍奉孔夫子在天之灵就好了。居然敢在国家大政上指手画脚。
这就犯了大忌。
毕竟孔家一举一动,都有天然的光环加身。他出来发声,让人感觉,哦,孔夫子之后,都不赞同皇帝。
这影响太坏了。
更不要说,孔家这些年来,也不是什么善男信女。真正抓孔家违法乱纪的事情,可以一抓一大把。
不过,他有孔子余荫庇护而已。
徐有贞说道:“陛下,圣人之后,总是存些体面。”
徐有贞自然听懂朱祁镇所言查的仔仔细细是一个什么意思,但是他并不敢。
徐有贞为了权力可谓胆大包天,但是他也有不敢的时候,可见曲阜孔子影响力之大。
“陛下。”于谦也说道:“此事还请三思而后行。”
大部分朝臣都反对。
朱祁镇轻轻一笑,说道:“朕想起一件旧案,当年金兵南下,当时的衍圣公抱着孔子牌位南下,立了南宗,在前元灭宋之后。想让南宗继任衍圣公之位,当时的南宗拒绝了。可有此事?”
这一段公案,对于这些饱学之士来说,都是知道的。
于谦倒是稍稍安心了一些,说道:“正是。”他听出了朱祁镇潜台词,那就是用南宗代替北宗作为衍圣公。
虽然这个方案也会引起轩然大波,总比直接搬到衍圣公的牌坊要好多了。
朱祁镇自然是知道轻重的,任何大事最重要的不是开场,而是收尾。凡是做事情之前,朱祁镇都会想一想收尾的方案。
他好像是刚刚想到一般,说道:“壮哉,真孔夫子之后,夷夏之防不失,宋亡不仕元,其德如采薇乎?而今南宗可有封赏?”
朱祁镇这一句话,可不是白说的。
他越是赞赏南宗,在南宗对立面的北宗就是丑角了。
南宗在金兵南下的时候,逃回南方,而北宗是被金人立下来的,随即在金亡之后,投降蒙古。夷夏之防何在?宋亡不仕元,其实不是真的。只不过当时北宗在大元朝廷之上,已经有影响力了。南宗投降之人,如何能争得过北宗,不得已才让了爵位。
但是朱祁镇要这样说,谁还说不是吗?
于谦说道:“臣记得衢州孔家并没有什么封赏。”
朱祁镇看着徐有贞说道:“此乃朝廷之过也。”
徐有贞说道:“臣明白。”
此刻朱祁镇的意思已经再明白不过了。
要徐有贞拿下衍圣公,然后让南宗代替北宗成为新的衍圣公。这个命令,虽然让徐有贞稍稍松了一口气,但是依旧心中好像揣着一颗大石头。
即便这样,这也不是一件好办的事情。
只是木已成舟了,徐有贞只能好好的办事了。
朱祁镇相信,他拿孔家做筏子,杀给天下人看。连衍圣公不行,朝廷都能换上一脉,既然理学不行,朝廷为什么不能换上一派。
这个震慑也足够大了,想来没有多少头铁之人。
或许民间还有反对的人,但是混官场的人,如果还是这么不识趣的话,就不要怪朱祁镇下手无情了。
徐有贞为了升迁,恨不得在脑门上贴上两个字:“孤臣。”但是在朱祁镇看来,读起来却是“酷吏。”
这一件事情就此敲定了。
朱祁镇给徐有贞加了钦差,派往山东调查清丈土地之中的弊案之后。
朱祁镇就将外面的反对的风潮,当成了耳旁风,除却在处理正常事务之外,就与于谦,丘濬,王恕等人重新商议变法条款。
有时候计划赶不上变化。
而今所有变法政策都要基于五世法之中两条开始,要让天下人都立业,能吃饱饭。也就是提高就业率,并以此为中心发展农业。
对,虽然朱祁镇想要大步进入工业时代,但是总原则,是他与群臣的折中,毕竟有些事情于谦等人虽然觉得重要,但是并不觉得可以理解。
只有这一条,他们能够达成共识。
于谦提出第一条就是立正统,更历法。
这个正统并不是正统这个年号,而是确立新的历法。这也是公羊派的思想之一,更重要是为消弭而今反对的浪潮。
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朱祁镇说道:“朕记得,徐卿上报清丈田亩之时,说山东清丈是最差的,是也不是。”
徐有贞脸色微变,口中有一丝苦涩的感觉,只是开弓没有回头箭,他说道:“是。”
虽然朱祁镇没有明说,但是徐有贞岂能不知道朱祁镇说是谁?
除却衍圣公之外,没有别人了。
衍圣公有多少土地?在别的人除却官做到内阁之中,或者有封爵的。大部分家族不过三五百亩上下,只是大家族聚居,合起来看得厉害,但是实际上也就那样。
很少有一户超过三五百亩的。
但是衍圣公家族的地却遍布了整个山东,甚至还在河北,河南,南直隶有土地。
他的主要土地分为赐田,学田,还有衍圣公的私田。
赐田主要是,太祖皇帝赐给孔家的两千大顷土地。还有陆陆续续的学田,但是学田虽然说是学田,但也是在孔家的掌控之中。再加上孔家的私田。
历史上孔家田地最多的时候,有七十多万亩之多。
当然了。而今未必到了这数字。但是具体有多少,却是一个摸不清的数字。但是即便如此清丈出来的数字,曲阜附近的几个县几乎大半都在孔家的掌控之中。
简直是富可敌国,以山东之大,容不下一个孔。
只是孔家简直是读书人的精神象征,从汉代以来,两千多年来封赏不断。岂是那么容易动的。
徐有贞可没有想过动孔家的意思。
但是朱祁镇却没有放过孔家的意思,朱祁镇说道:“那就细细查一查,这一件事情就交给你了,定然要查得仔仔细细。”
朱祁镇虽然看孔家不顺眼,但是也不可能轻易动孔家。
这与朱祁镇的好恶无关,皇帝要考虑的是政治影响。但是谁叫孔家当代衍圣公,做了一件大大出格的事情,触犯了朱祁镇逆鳞。
不是别的事情。就是衍圣公上书劝谏朱祁镇。
你也许会问了,这一件事情不是很普通的。
很多官员都上书了。
但是衍圣公不是别人。
朝廷待衍圣公不可不厚,太祖皇帝几乎是仆一见面,就赐下这么多土地,将曲阜知县让孔家世袭。
几乎一方小诸侯了。
为的是什么?
这是有极其重要的政治意义的。
在儒家话语之中的上古之时,治统与道统是合一的。所以上古三王五帝,就是儒家的圣人。而太宗皇帝一系列作为,就是想要成为新的治统与道统合一的新圣人。
但是这也是太宗自我标榜而已。
到了孔子的时候,治统与道统分离了,孔子作为圣人,虽然有道统,却没有真正治国。
天下进入了新时代,进入治统与道统分立的时代之中。
这也是为什么每一个皇帝都要加封孔家。就是孔家代表着道统。每一个新生皇朝,都有一个确认自己的政权合法性的问题。
加封孔子之后,是最好的手段。
甚至可以说,一般来说,越缺乏合法性的政权,对孔家就越是优厚。
其实我大明并不缺少合法权的,所以太祖皇帝赐给孔家两千大顷土地,也是孔家上报列代加封的总数之上,稍稍有所增加而已。
但是到了清朝,清朝可比大明大方的多了。
当然了,孔子毕竟死了这么多年了。
孔家更多是一个标榜道统的吉祥物。
当吉祥物就要当吉祥物的觉悟,你老老实实的在曲阜侍奉孔夫子在天之灵就好了。居然敢在国家大政上指手画脚。
这就犯了大忌。
毕竟孔家一举一动,都有天然的光环加身。他出来发声,让人感觉,哦,孔夫子之后,都不赞同皇帝。
这影响太坏了。
更不要说,孔家这些年来,也不是什么善男信女。真正抓孔家违法乱纪的事情,可以一抓一大把。
不过,他有孔子余荫庇护而已。
徐有贞说道:“陛下,圣人之后,总是存些体面。”
徐有贞自然听懂朱祁镇所言查的仔仔细细是一个什么意思,但是他并不敢。
徐有贞为了权力可谓胆大包天,但是他也有不敢的时候,可见曲阜孔子影响力之大。
“陛下。”于谦也说道:“此事还请三思而后行。”
大部分朝臣都反对。
朱祁镇轻轻一笑,说道:“朕想起一件旧案,当年金兵南下,当时的衍圣公抱着孔子牌位南下,立了南宗,在前元灭宋之后。想让南宗继任衍圣公之位,当时的南宗拒绝了。可有此事?”
这一段公案,对于这些饱学之士来说,都是知道的。
于谦倒是稍稍安心了一些,说道:“正是。”他听出了朱祁镇潜台词,那就是用南宗代替北宗作为衍圣公。
虽然这个方案也会引起轩然大波,总比直接搬到衍圣公的牌坊要好多了。
朱祁镇自然是知道轻重的,任何大事最重要的不是开场,而是收尾。凡是做事情之前,朱祁镇都会想一想收尾的方案。
他好像是刚刚想到一般,说道:“壮哉,真孔夫子之后,夷夏之防不失,宋亡不仕元,其德如采薇乎?而今南宗可有封赏?”
朱祁镇这一句话,可不是白说的。
他越是赞赏南宗,在南宗对立面的北宗就是丑角了。
南宗在金兵南下的时候,逃回南方,而北宗是被金人立下来的,随即在金亡之后,投降蒙古。夷夏之防何在?宋亡不仕元,其实不是真的。只不过当时北宗在大元朝廷之上,已经有影响力了。南宗投降之人,如何能争得过北宗,不得已才让了爵位。
但是朱祁镇要这样说,谁还说不是吗?
于谦说道:“臣记得衢州孔家并没有什么封赏。”
朱祁镇看着徐有贞说道:“此乃朝廷之过也。”
徐有贞说道:“臣明白。”
此刻朱祁镇的意思已经再明白不过了。
要徐有贞拿下衍圣公,然后让南宗代替北宗成为新的衍圣公。这个命令,虽然让徐有贞稍稍松了一口气,但是依旧心中好像揣着一颗大石头。
即便这样,这也不是一件好办的事情。
只是木已成舟了,徐有贞只能好好的办事了。
朱祁镇相信,他拿孔家做筏子,杀给天下人看。连衍圣公不行,朝廷都能换上一脉,既然理学不行,朝廷为什么不能换上一派。
这个震慑也足够大了,想来没有多少头铁之人。
或许民间还有反对的人,但是混官场的人,如果还是这么不识趣的话,就不要怪朱祁镇下手无情了。
徐有贞为了升迁,恨不得在脑门上贴上两个字:“孤臣。”但是在朱祁镇看来,读起来却是“酷吏。”
这一件事情就此敲定了。
朱祁镇给徐有贞加了钦差,派往山东调查清丈土地之中的弊案之后。
朱祁镇就将外面的反对的风潮,当成了耳旁风,除却在处理正常事务之外,就与于谦,丘濬,王恕等人重新商议变法条款。
有时候计划赶不上变化。
而今所有变法政策都要基于五世法之中两条开始,要让天下人都立业,能吃饱饭。也就是提高就业率,并以此为中心发展农业。
对,虽然朱祁镇想要大步进入工业时代,但是总原则,是他与群臣的折中,毕竟有些事情于谦等人虽然觉得重要,但是并不觉得可以理解。
只有这一条,他们能够达成共识。
于谦提出第一条就是立正统,更历法。
这个正统并不是正统这个年号,而是确立新的历法。这也是公羊派的思想之一,更重要是为消弭而今反对的浪潮。
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